El Niñopa. El Niño Padre de Xochimilco

Junio 7, 2020.- Es una de las bellas demostraciones de fe al Cristo Niño con riquezas de orden moral y social

Por Rodolfo Cordero López | Nosotros Núm. 26 | Abril de 2000

La imagen del Niño Jesús conocida con el nombre de Niñopa, probablemente fue de la familia  de don Luis Serón (Opochquiyautzin), último tlahtoani de Tepetenchi-Xochimilco. Esta familia fue la depositaria de barias imágenes religiosas de una generación del siglo XVI a las generaciones siguientes. Testamentos localizados en el Archivo General de la Nación así lo aseguran.

Investigaciones recientes nos dicen que fray Juan de Zumárraga decía que los indígenas de Xochimilco llamaban al Niño Jesús Nñopa, que se traduce por Niñopa. Esta afirmación la sustenta Fray Luis de Villalpando, quien en Yucatán y en toda la Nueva España, los frailes tenían predilección en inculcar en el alma de los indígenas el efecto paternal de Dios hacia los hombres, recurriendo a varios símiles, entre ellos al Niño Jesús, el Niño Padre de los hombres, de las familias cristianizadas en el siglo XVI.

En el libro de Sacristía, o Directorio del Convento de Siena, Xochimilco, DF, en el año de 1720, dice que el 16 de diciembre comienzan las misas de aguinaldo de tanda de don Martín Serón. Esto es, las misas correspondientes a las jornadas navideñas que terminan con el advenimiento del Niño Jesús fueron pagadas por aquella familia de Xochimilco.

El tlahtoani Martín Serón y sus antecesores ordenaron misas y dejaron propiedades para pagarlas, así consta en sus testamentos.

En el año de 1973, Xochimilco conmemoró el 400 aniversario de la existencia del Niñopa; es decir, que hacía 1573 ya se enaltecía a esta hermosa imagen colonial cristiana, en el tiempo que vivió la familia Cortés Serón de Albarado.

En el campo actual, la mamá de la mayordoma, doña Rosario López Chavarría, de 88 años de edad, y su esposo, don Ubaldo Escobar Castillo, quienes consideraban una dicha haber recibido el pasado dos de febrero al Niñopa, en una gran ceremonia presidida por el obispo de la Octava Zona Pastoral y los sacerdotes de las numerosas parroquias, en el atrio de San Bernardino de Siena, y aposentarlo en el domicilio de su hija Graciela Escobar López, nos dicen que sus papás, don Fernando López Rojas, quien falleció a la edad de 102 años, y doña Carmen Chavarría Zavala, quien murió a la edad de 92 años, fueron mayordomos dos veces; es decir, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. De estos datos se infiere que en el siglo XVIII todavía hubo misas pagadas por los descendientes de aquel viejo cacique de apellido Serón; pero, en el siglo XIX las mayordomías habían asumido aquella responsabilidad católica navideña.

La señora Rosario López Chavarría agrega que su hija esperó 27 años para ser mayordoma del Niñopa, desde 1073.

El año pasado, el Niñopa llenó de luces el domicilio de la señora Graciela Medina de Ordoñez Medina, en las calles de Guadalupe I. Ramírez, en el Centro Histórico de Xochimilco, quienes con sus distinguidos posaderos, convidaron también a miles de familias xochimilcas y visitantes la alegría de la fiesta con la que se conmemora el nacimiento del Niño Jesús.

El Niñopa es una de las más bellas demostraciones de fe al Cristo Niño, en la que se hallan riquezas del orden moral y social, de origen autóctono, fortalecidas por la iglesia católica, institución pilar espiritual de la familia.

El Niñopa y sus posadas son una aportación a la Navidad de Jesucristo, con las pastorelas, la flor de Nochebuena y el huaxólotl, de México al mundo.

En la mayordomía 2000-2001 al Niñopa, ubicada en el Callejón Ninfas número 7, entrando por las calles de Trajineras, en el Barrio de Xaltocán, Xochimilco, se realizarán las posadas donadas por los siguientes posaderos:

Mayordoma: Señora Graciela Escobar López e hijos.

Primera Posada: Sra. Lorenza Velasco e hijos, Barrio San Francisco Caltongo.

Segunda Posada: Srta. Aurelia Trejo Zarco. Barrio La Concepción Tlacoapa.

Tercera Posada: Sr. Gabriel Castillo Leyva. Sra. Evelia Morales Vallarta. Barrio San Francisco Caltongo.

Cuarta Posada; Sr. Alfonso Guerra Cortés. Sra. Leticia Gardida M. Barrio San Lorenzo.

Quinta Posada: Sr. Margarito Barrera Morales. Sra. Cristina Hilda García de Barrera. Barrio La Concepción Tlacoapa.

Sexta Posada: Sr. Gabriel Rosas del Monte. Sra. Amelia Ríos López e hijos. Barrio San Lorenzo.

Séptima Posada. Sr. Pablo Rosas Xospa. Sra. Clotilde Galicia de Rosas. Barrio San Antonio.

Octava Posada: Sr. Bernardino Velasco Poblano. Sra. María Alicia Martínez Romero. Barrio La Asunción.

Novena Posada: Sr. Emilio Escandón Martínez. Sra. María del Pilar López González. Barrio San Pedro.

Arrullada: Sra. Graciela Escobar López e hijos. Barrio Xaltocan,

Adoración de Reyes: Sr. Germán Benítez Flores (+). Sra. Juana Hortensia Bobadilla Vázquez. Barrio San Juan. ♦

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Niñopa | Versificación popular

I
Niño lindo.
Niño gallardo.
Niño amoroso.
A pedirte vengo
como generoso,
que la pena que traigo
me la vuelvas gozo;
pues tú eres mi padre
y mi Dios bondadoso.

II
Santo Niño del Remedio,
dulce emblema de ternura. Encanto del alma mía.
Mi amor. Mi bien. Mi ternura. Remedia todos mis males.
Atiende mis peticiones.
Consuela todas mis penas
y escucha mis oraciones.
En tanto que, reverente,
Niño Divino Glorioso,
te digo con alma y vida:
salúdote Niño hermoso.
III
Seas bendito Niño hermoso.
Dulce prenda de mi amor.
Con el alma te bendigo
y te doy mi corazón.
Son tus ojos dos luceros
de santísimo fulgor;
es tu boca linda rosa
que despide suave olor.
Tus cabellos envidiara
si los viera el mismo sol,
cuando asoma en las mañanas,
coronados de arrebol.
Son tus lindas manecitas
manojitos de jazmín,
y primor son tus piecitos
que yo beso con fervor.
Es tu pecho blanca nieve.
Un volcán de inmenso amor,
que ha encendido con su fuego
tu divino corazón.
Dame Niño hermoso
tu divina bendición,
en señal de que has oído
mi humildísima oración.

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